Бути чи не бути Папою?

 Відповідь на статтю Боні Кастеллане : «Папа говорить про гріх тим, хто не знає що це є»

*  *  *

У своїй публікації, яка з’явилася 1 вересня в «La Verità», Боні Кастеллане говорячи про Хорхе Маріо Бергольйо, посилався на його «подвійну практику» та «перевагу душпастирської опіки над теологією», починаючи з недавньої промови Бергольйо в якій він дефінував як «важкий гріх» нездатність прийняти натовпи нелегальних ісламських мігрантів, які вторгуються та «змішуються» в європейські країни за рахунок глобалістичної еліти.

Важливо знати: хто ти є?

Одного разу таке питання поставили Івану Хрестителю посланці від первосвящеників: «Хто ти є?» (пор. Ів. 1,19-28). І він їм дав чітку і ясну відповідь.

Це запитання є також основне для життя кожного з нас: Хто ти? Наприклад, ти чоловік чи жінка? Гендерна ідеологія просовує сьогодні ірреальність і твердить, що стать можна вибрати або змінити. Отож, будь свідомий того ким ти є, і не дозволь себе збаламутити.

Хто ти є? Ти - людина, творіння, ти не Бог. Ти не є також ні ангел, ані т.зв. розвинута тварина. Був час, коли ти на цій Землі не існував, і прийде момент, коли ти відійдеш з цього земного життя.

Хто ти є? Через батьків ти прийняв людське тіло, а через пряме Боже втручання тобі було дано бесмертного духа. Ним ти подібний до Бога. Таким чином ти почав існувати . Після закінчення земного життя дійде на Божому суді до вічного виміру, яка стане для тебе щасливим або нещасливим.

Архиєп. К. М. Вігано: «Сьогодні Бергольйо розвіяв усі сумніви і показав себе як inimicus Ecclesiæ [ворог Церкви]»

Пропонуємо Вашій увазі інтерв'ю італійської журналістки Франки Джiансолдаті з монс. Карло Марія Вігано опублікованого в «Il Messaggero» 20 серпня 2024 року. Архиєпископ Вігано розкриває моральні злочини та корупційні схеми верхівки Католицької Церкви, а також вказує на революційні зміни Другого Ватиканського Собору та узурпацію Папського уряду аргентинським єзуїтом Хорхе Маріо Бергольйо.

*  *  *

1. Зробимо один крок у минуле: у 2011 році Папа Ратцінгер просив Вас прийняти номінацію нунція у США, залишивши функції Губернатора, коли Ви наводили внутрішні порядки. У Вас був спір з кардиналом Бертоне, тодішнім Держсекретарем, чиє ім’я пов’язане зі скандалом щодо розкрадання фондів з Bambin Gesù, хоча з цього приводу ніколи не проводилося розслідування. Що Вам сказав Бенедикт XVI? Як йшли справи в той день і які були основні причини незгоди з Бертоне?

Розмова про «незгоду» здається мені евфемістичною. Владолюбний, безпринципний, маніпулятивний, наближений до масонських кіл: ось портрет кардинала Бертоне, в якого Бенедикт XVI, на жаль, був під контролем. Бертоне зробив усе можливе, щоб усунути мене з Державного секретаріату, тому що, виконуючи свій дуже делікатний уряд, я перешкоджав йому просувати «своїх» кандидатів - людей із його групи, корумпованих і часто сексуально збочених.

"Бергольйо - виконавець Соборної революції, яка має за ціль розчинення Римського католицизму у фальшивій релігії без догматів"

Обширне інтерв’ю доктора Тейлора Маршалла з архиєп. К.М. Вігано (08.08.2024) на болючі церковні теми, які стосуються Третьої Фатімської таємниці, Ватиканської корупції та церковних лобі, узурпація Папської влади, нові єретичні доктринальні парадигми Другого Ватиканського Собору та шляхи виходу з духовної кризи. 

Як Ви вважаєте, версія Третьої Фатімської таємниці опублікованої в 2000 році, є правдивою?

Архиєп. К.М. Вігано: Текст третьої частини Фатімської таємниці був переданий в 1944 році сестрою Луцією єпископу Лейрії: він стосується видіння, яке мали троє дітей-пастухів у 1917 році і яке за волею Діви Марії мало бути відкрито в 1960 року. Його було передано до канцелярії Святого оффіціо в 1957 році, за понтифікату Пія XII. Іван XXIII прочитав його в 1959 році і вирішив його не оприлюднювати. Павло VI зробив те ж саме в 1967 році. Іван Павло ІІ прочитав його в 1978 або, можливо, в 1981 році.

Архиєпископ К. М. Вігано: «Глобальний переворот розраховує на наше мовчання та сліпий послух»

Цими днями відбувся Національний Євхаристійний Конгрес в США, в Індіанаполісі (штат Індіана).

Джон Генрі Вестен (разом з іншими) організував альтернативну подію з Апостольською Святою Месою, для якої він попросив монс. Вігано надіслати відеозвернення.

Ось повний текст відеозвернення.

***

«Ви світло світу. Не може сховатися місто, що лежить на верху гори» (Мт 5, 14)

Дорогі друзі, я вітаю всіх вас, хто зібрався тут, щоб вшанувати й публічно поклонитися Євхаристійному Царю. Світ взиває: Нема в нас царя, крім кесаря. Ви відповідаєте: Христос є Цар! І ви супроводжуєте цього божественного Царя вулицями, щоб віддати Йому публічну шану, засвідчуючи свою віру та любов до Господа. Віру, яку ми також маємо намір свідчити в любові та обороні традиційної Меси - пульсуючого серця Святої Церкви, проти якої піднялися пекельні сили.

Інтерв’ю з Архиєп. К. М. Вігано, де він уточнює свою позицію після декрету Дикастерії Доктрини Віри

(І частина)

Метт Гасперс

- У Вашій новій декларації (тут), Ви розрізняєте «Соборову церкву» від Католицької Церкви, таким чином стверджуєте, що існують «дві Церкви, звичайно», тоді як у минулому (тут) Ви заявили: «Очевидно, що є не дві Церкви, що було б неможливим, богохульним і єретичним». Тому, здається, ніби Ваша позиція змінилася. Тепер Ви вважаєте, що «Соборова церква» є повністю відокремлена від Католицької Церкви, а не якась підривна секта, яка існує в середині правдивої Церкви?

Моя позиція не змінилася: існує лише одна правдива Церква, а це Римо-Католицька Апостольська Церква. Але насправді тут, так би мовити, є дві реальності, які накладаються одна на одну: одна з них – це правдива Церква, а інша — фальшива церква, deep church [глибинна церква]. Якщо Ви звернули увагу, то у своїй декларації «J’accuse» («Обвинувачення») я ясно написав “two churches” [«дві церкви»] з малої літери, щоб підкреслити аномалію цієї співприсутності.

Архиєпископ Карло Марія Вігано: Моя оборона – це не лише моя особиста річ, але захист Святої Христової Церкви та Депозиту віри

ДЕКЛАРАЦІЯ
монс. Карло Марія Вігано,
Титулярного архиєпископа Ульпіани, Апостольського Нунція
за звинуваченням у схизмі

«Та коли б чи ми самі, чи ангел з неба проповідували вам іншу [Євангелію], більше за те, ніж ми вам проповідували були, нехай буде анатема! Як ми сказали перше, так і нині повторюю: коли хтось вам проповідує іншу Євангелію,

ніж ту, що ви прийняли, - нехай буде анатема».

(Гал 1, 8-9)

«Коли я думаю, що ми перебуваємо в палаці Дикастерія Доктрини Віри, який є винятковим свідком Традиції та оборони католицької віри, я не можу не думати, що я вдома, і що це я, - як ви мене називаєте «традиціоналістом», - мав би судити вас». Так твердив архиєпископ Марсель Лефевр у 1979 році, коли був викликаний до ех Святого офіціо, в присутності Префекта кардинала Шепера та двох інших прелатів.

Як було заявлено мною у заяві від 20 червня, я не визнаю повноважень ні суду, який хоче судити мене, ані його Префекта, ані того, хто його призначив. Це моє рішення, безперечно болюче, не є наслідком поспіху чи духу бунтарства; радше є переконанням моральної необхідності, яка мене, як єпископа і наступника апостолів, зобов’язує в сумлінні свідчити про Істину, тобто про самого Бога, про нашого Господа Ісуса Христа.